На днях потянуло мое сознание на goldenrain по полной программе. В том смысле, что моча в голову ударила. Захотелось мне эротического триллера в духе "5 дней в сентябре" (грудь 5-го размера, талия в 55 см, много крови, драки, погони и мутный детективный сюжет). Методом линейного шукания по интернет-библиотекам отрыла "Похитителей красоты" неизвестного мне месье Паскаля Брюкнера. Из аннотации не следовало ровным счетом ничего. Внутри могло оказаться что угодно: от жесточайшей трансгрессии в духе де Сада до гламурнейшего детективчика с охами и ахами и каким-нибудь постельным бредом, который не в состоянии вообразить даже сам автор.
Начало оказалось скорее в духе последнего. Молоденькая врачиха, которая совсем не хочет быть врачихой, зато безмерно хороша собой с одной стороны, и натянутая (во всяком случае, в исполнении автора таковая) паника молоденькой дамы от того, что она оказалась в доме в горах и он ей не мил - с другой. Все бы так и тянулось и дошло бы до полного перечисления прайс-листа секс-шопа как образчика развлечений упомянутой врачихи. Но! на 27,3% книги автора неудержимо понесло. И понесло его все-таки в Батая. По полной программе.
Но все было бы слишком просто, скучно и тошнотворно, если бы Брюкнер начал ваять в духе упомянутых литературных извращенцев. Вместо этого легким пассажем "Если уж совсем на чистоту, в постели он был чудовищно серьезен, всякий раз воображая себя героем де Сада или Батая" автор с изысканностью отчаянного постмодерниста роняет монстров издевательства над сознанием с высоты их бредовости и извращенности. И продолжает: "...однажды даже повез меня в Везле, где тот похоронен, и заставил отдаться - зимой, под моросящим дождем - прямо на его могиле. После чего мне пришлось обильно оросить надгробье..."
И что мы имеем на выходе? Анти-Батай методами Батая? Похоже на то.
Но и этого ему, похоже мало. Его тянет на его собственную философию. Которая оказывается вне постмодерна и, вместе с тем, антипостмодерна: с одной стороны он против антипостмодернистов, с другой - его тянет на дурдом не хуже батаевского: он предлагает уничтожать красоту. Причем в этом предложении нет ничего нигилистического. Он предлагает садить красивых женщин в одиночки ровно на то время, пока их ускоренное таким образом старение, не станет необратимым. И более никаких деструктивных идей у него нет: он восхищается Платоном, Гегелем, философией в целом. И строит концепцию уровней сознания: на первом уровне - секс, на втором - секс и философия, на третьем - полное отторжение плотских наслаждений и полное погружение в сознание, поскольку сознание вечно. От полной отдачи своего тела всем и вся к полному уходу в себя. От тела к разуму. От беспорядочности связей половых к упорядоченности связей логических.
И все было бы почти прекрасно, если бы автора в конце концов не потянуло на ломку шаблонов героини-врачихи: несмотря на испытанный шок от того, что она узнала о существовании вышеописанной концепции и тотального ее неприятия, через некоторое время она находит эту идею безмерно правильной. "Учение Маркса вечно поскольку верно" - почти так же.